TESTEMUNHO PADRE ABEL BANDEIRA PEREGRINO DE LOIOLA A MANRESA

P. Abel Bandeira sj

Nasceu em 1963 em Oliveira de Azeméis. Entrou para a Companhia de Jesus em 1986. Fez os seus estudos de Filosofia e Teologia em Braga, Roma, e Berkley (Estados Unidos). Foi ordenado sacerdote em 1998. A sua primeira missão na Província Portuguesa da Companhia de Jesus (1999/ 2004) foi a abertura da casa São Pedro Claver no Pragal. Nos últimos seis anos esteve em missão em Moçambique, onde foi pároco e mestre de noviços.

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Ilustração de Mário Linhares

·         NOS PASSOS DE INÁCIO - I Fazer-se peregrino

24 Julho 2018

O P. Abel Bandeira sj peregrinou 26 dias, de Loiola até Manresa, pelos passos de S. Inácio. Na semana anterior à festa do fundador da Companhia (dia 31), um episódio diário desta história vivida a quatro pés e contada a quatro mãos.

Abel caminhou de Loiola até Manresa. No dia 3 de maio, pegou na mochila, com meia dúzia de coisas essenciais, e fez-se à estrada pelo país basco. Fez-se peregrino. Em estado de pobreza total, sem comida nem dinheiro, nem “lugar onde reclinar a cabeça”, como diz Jesus no Evangelho. Apenas confiado na Providência. A mesma que o fez entrar na Companhia de Jesus em 1986 e que o conduziu à ordenação sacerdotal em 1998. Vinte anos depois de ser ordenado sacerdote, o P. Abel Bandeira sj quis percorrer o mesmo caminho feito por Santo Inácio de Loiola, fundador dos jesuítas, no século XVI. Uma oportunidade que não teve no tempo do noviciado, onde os noviços fazem uma peregrinação de 15 dias – a chamada prova da peregrinação -, mas cuja ideia nunca lhe saiu da cabeça.

O sonho desta peregrinação foi sendo adiado ao longo dos anos. O regresso a Portugal, depois de seis anos de missão em Moçambique, onde foi pároco e mestre de noviços, e um período sabático deram o mote para recuperar este desejo e levá-lo à prática. Já com 55 anos, Abel conservava o fascínio pelas caminhadas pela Europa e pela Terra Santa feitas por Inácio de Loiola. Aquele que se chamava a si próprio “peregrino” percorreu milhares e milhares de quilómetros a pé para conhecer e dar a conhecer Deus, o que lhe valeu o apelido de “louco de amor por Jesus Cristo”.

Mas há um caminho que se destacou entre todos os outros – o que liga Loiola e Mansera -, pois, mais do que um percurso exterior, marcou um intenso e profundo caminho interior. Depois de ter sido gravemente ferido numa batalha e no rescaldo de um longo período de convalescença, o guerreiro Inácio deixou a vida militar e saiu da sua cidade natal de Loiola em direção à Terra Santa. Convertido e confiado a Deus, quis conhecer os lugares sagrados e ver, com os seus próprios olhos, onde Jesus nascera, vivera, pregara e morrera. Em Monserrate, já na Catalunha, Inácio entregou a sua espada, e mais à frente, em Manresa receberia aquela que ficaria conhecida como a “visão do Cardoner”. Uma experiência mística que mudaria para sempre a sua visão das coisas e do modo como Deus está presente no mundo e que conduziria, anos mais tarde, à fundação da Companhia de Jesus. Aí terá começado também a escrever os Exercícios Espirituais, modelo de oração que incutiu nos jesuítas e tem marcado milhares de pessoas ao longo dos séculos.

Mais de 600 quilómetros separam estas duas cidades de Espanha, e Abel quis percorrê-los como o fundador dos jesuítas o fez. Da forma mais parecida possível: quis ver o que Inácio viu, sentir o que Inácio sentiu, caminhar pelos seus passos. Deixando-se apanhar pela surpresa de Deus e dos outros. E de Deus nos outros.

A história que agora se apresenta parte daí, deste percurso de 26 dias, marcado pela oração, a entrega, o acolhimento das graças e provações que Deus lhe ia enviando, mas também o sofrimento e o cansaço. Ao longo de oito dias, a começar hoje e a terminar no dia de Santo Inácio, na próxima terça-feira, 31, relataremos sete histórias que marcaram profundamente o P. Abel Bandeira nesta sua peregrinação. Episódios e pensamentos que brotaram da sua experiência pessoal e que, “por tanto bem recebido”, ficam agora ao dispor de todos.

“Nos passos de Inácio” não será, contudo, o relato de uma caminhada física nem tão pouco de um percurso interior, pois sabe Deus se este percurso espiritual não começou bem antes de Loiola, e não continuou para além de Manresa. Além disso, quem escreve um conto, acrescenta um ponto, e esta não será uma história narrada na primeira pessoa. Apesar de ter sido partilhada de viva voz pelo seu protagonista, o P. Abel Bandeira sj, foi escrita por uma segunda pessoa, a Rita Carvalho, que, por sua vez, a recontou a uma terceira, ao Mário Linhares, que desenhou as ilustrações.

Será, assim, uma história percorrida e vivida a quatro pés (Inácio e Abel), narrada a quatro mãos (Rita e Mário). Para ser meditada e inspiradora para muitos mais.

Aprender a perd

·         NOS PASSOS DE INÁCIO -II Aprender a perder

25 Julho 2018

O primeiro ensinamento desta caminhada feita pelo P. Abel Bandeira sj, de Loiola a Manresa, seguindo os passos de S. Inácio de Loiola, aconteceu logo ao segundo dia. Deus disse-me: "perdeste tudo mas eu vou dar-te alguma coisa". Assim foi.

Abel comprou umas sapatilhas na Decathlon antes de se fazer ao caminho. E estas rapidamente se transformaram no primeiro mensageiro divino, um verdadeiro veículo do qual Deus se serviu para lhe enviar recados. No primeiro dia de caminhada, Abel subiu a montanha, desceu a montanha e chegou a Aranzazu, onde se localiza o Santuário de Nossa Senhora de Aranzazu, erguido depois de aí ter sido encontrada uma imagem da Virgem entre os espinhos, e onde Inácio fez a sua primeira paragem depois de sair de casa, em Loiola.

Ao caminhar em terreno lamacento e cheio de água, Abel tinha as sapatilhas encharcadas quando chegou ao fim da primeira etapa. Exausto, depois de caminhar 37 quilómetros, aceitou boleia nos últimos 500 metros, até ao local onde se ia hospedar. No dia seguinte, voltou a cruzar-se com o homem que lhe dera a boleia e que acabou também por lhe oferecer o almoço. Enquanto tomava esta refeição, a irmã do dono da pensão, colocou as sapatilhas junto a uma salamandra, na esperança de que secassem com o calor… mas estas, num instante, começaram a arder.

A generosidade dos jovens

NOS PASSOS DE INÁCIO - III

·         NOS PASSOS DE INÁCIO - III A generosidade dos jovens

26 Julho 2018

O lugar para dormir, a boleia na hora certa e a dica preciosa que garantiu uma boa noite de sono. Foi dos jovens que Abel, nesta caminhada entre Loiola e Manresa, recebeu maiores gestos de caridade. Porque sem medo e preconceitos confiaram.

Quando se viaja confiado na Providência, é certo que Deus colocará no caminho alguém para nos acudir. Mas nesta viagem de Abel por terras espanholas, seguindo os passos de Santo Inácio entre Loiola e Manresa, o jesuíta sentiu-se particularmente tocado pelos jovens. Foram eles, relata, que, “vendo um humilde peregrino a necessitar de ajuda, não tiveram preconceitos nem medo, confiaram”.

Apenas três exemplos dessa generosidade.

Ao chegar de noite a uma povoação, o P. Abel aproximou-se de um grupo de jovens que estava sentado num café, perguntando-lhes por um sítio para dormir. Uns indicaram os bancos dispostos na praça, outros não deram troco à conversa, mas um deles sentiu-se interpelado pelo peregrino e respondeu: “Vou-te deixar dormir no meu carro”. Raul, era o seu nome, levou-o até ao local onde estacionara o seu veículo desportivo e, num gesto de total confiança, indicou-lhe o banco da frente ao lado do condutor para descansar. Exausto, Abel alegrou-se com a oferta e enfiou-se no saco de cama pronto para dormir. Mas não passaram dez minutos até Raul voltar atrás. Tinha uma proposta ainda melhor para lhe oferecer: deixá-lo passar a noite numa casa, uma espécie de clube onde os jovens se reuniam à noite para conviver.

O jesuíta aceitou e assim que os rapazes deixaram o espaço, como combinado pelas 23.00, deitou-se e dormiu profundamente. “Fiquei tão agradecido que no dia seguinte escrevi-lhe uma carta e fui entregar à casa onde ele me dissera que morava. Fui recebido pela sua avó”, relata Abel, acrescentando que a atitude do jovem também emocionou a sua família.

Outra história, vivida uns dias depois, foi uma nova prova de que os mais novos são, por vezes, os mais capazes de confiar. Apesar das marcas a assinalar o caminho, e do guia que levava consigo, Abel perdeu-se. Percorreu zonas de montanha e searas até chegar a uma falésia, junto à linha do comboio, uma espécie de beco sem saída. Foi então obrigado a percorrer 30 metros entre silvas e canaviais. “Levava a mochila a abrir caminho, era a minha espada. Mas saí de lá em sangue, parecia um flagelado”, recorda. No final deste calvário, encontrou três jovens que pescavam tranquilamente no Rio Ebro, com os quais trocou algumas informações sobre o caminho a tomar e os 15 quilómetros que ainda tinha de percorrer até chegar à povoação. Cansado e dorido, o jesuíta seguiu viagem, mas dez minutos à frente foi surpreendido por dois dos três jovens que tinham pegado no carro e agora se ofereciam para o levar ao seu destino. “Tiveram compaixão de mim e vieram oferecer-me boleia, deixando-me à porta da igreja da localidade para onde ia”.

O último episódio destacado pelo P. Abel como exemplo da generosidade dos jovens começou com uma rejeição que depois abriu portas a uma doação. O peregrino pelos passos de Inácio tinha chegado a Montserrat mas o alojamento possível tinha um custo de 6 euros, o que o obrigou a ter de pedir dinheiro à porta do hotel. Foi de imediato expulso do local pelo jovem que estava na receção, até de forma rude. Mas foi o mesmo rapaz que, depois, saiu do hotel, mostrou-lhe um mapa e deu-lhe uma dica preciosa: se subisse até à ermida no cimo do monte, encontraria um local para ficar. Foi o que fez. A muito custo, caminhou durante meia hora a subir escadas, até chegar a uma pequena casa onde antigamente os monges passavam meses em solidão e que funciona agora como ponto de apoio para quem faz escalada na região. Um rapaz tomava conta desse espaço e, apesar de lhe ter pedido 5 euros pelo alojamento, Abel conseguiu pernoitar no espaço sem qualquer custo. “Ainda me fritou uma fatia de pão com azeite e queijo, que foi o meu jantar. Parecia que estava no céu”, recorda o padre jesuíta, agradecido.

E eu, que capacidade tenho de acolher e confiar no que é diferente e desconhecido?

 Acolhimento e rejeição

NOS PASSOS DE INÁCIO IV

·     NOS PASSOS DE INÁCIO IV Acolhimento e rejeição

27 Julho 2018

Poderá a verdadeira e pura alegria surgir de uma negação e rejeição? À partida parece difícil e Abel bem sentiu a dureza do não. Mas, recordando-se de Francisco de Assis, conseguiu transformá-lo em amor. Mesmo depois de um grande susto.

“Não te vou ajudar.” Foi uma frase curta e dura e que ao início causou muita mossa pois Abel não estava à espera de a escutar de um irmão sacerdote. Tinha acabado de chegar a uma localidade e, como sempre, procurou apoio junto da Igreja local. Encontrou o Padre A. numa esplanada, depois de o ter procurado em casa, e quando lhe pediu um sítio para dormir, para comer e tomar banho, a resposta foi fulminante: “Não te vou ajudar“. O peregrino nem conseguiu escutar os fundamentos da rejeição, tão atordoado ficou com a resposta. Acima de tudo, ficou magoado.

Lembrou-se então de um episódio da história de São Francisco de Assis e do ensinamento que este deu a Frei Leão sobre a origem da verdadeira alegria. Quando os dois frades caminhavam, Francisco explicou ao companheiro que se batessem à porta de um convento para pedir abrigo e lhes recusassem ajuda, e, mesmo assim, não sentissem raiva com essa rejeição, esse seria o exponente máximo da alegria que alguém poderia alcançar. “Imprimi esse texto de São Francisco, fotocopiei o meu cartão de cidadão e o cartão de sacerdote e escrevi ao Padre A., deixando a carta debaixo da porta. Escrevi-lhe dizendo que nunca me tinha sentido tão humilhado na vida, mas agradeci-lhe o facto de me ter dado a possibilidade de ser rejeitado em nome de Jesus. Fiquei contente porque ele humilhou-me e eu respondi com amor e caridade”.

Foram muitos dias de acolhimento e poucos de rejeição, sublinha Abel, que, ao longo da sua peregrinação de 26 dias entre Loiola e Manresa, contactou com 17 padres e foi sempre bem recebido pelos sítios onde andou. Passou por várias casas jesuítas e por muitas paróquias, mas ainda assim teve de dormir sem ser debaixo de um tecto por sete vezes, substituindo a cama por uns fardos de palha ou o quarto por uma casa abandonada.

Mas o dia em que foi verdadeiramente rejeitado acabou mal. E Abel sabe que poderia ter acabado de forma ainda pior, trágica. Já noite dentro, sem conseguir encontrar um lugar para descansar, o peregrino sentia-se tão cansado que dormiu dentro de um caixote do lixo. Estava frio e Abel temia adoecer se ficasse ao relento. Procurou um caixote cujos sacos não estavam sujos, fez uma cama com papelão onde se conseguiu enfiar e aí ficou dentro do saco de cama. Dormiu “bem”, garante, embora seja difícil imaginar o que isso significa, ainda mais depois de um dia a caminhar muitos quilómetros.

Mas foi sobressaltado às cinco da manhã. Era a hora da recolha do lixo e o caixote onde se encontrava foi içado e despejado dentro do camião. Assustado, Abel começou a gritar e o motorista da viatura que acompanhava a manobra através de uma câmara, apercebeu-se de algo estranho e parou a máquina de imediato, não sem antes esta engolir os pertences do peregrino.

Abel não ganhou para o susto. Apesar de não se ter magoado, a operação foi de tal forma complexa que, ainda de madrugada, foi preciso chamar a polícia, os bombeiros e os paramédicos, bem como as entidades locais. “Só pedi que não deixassem vir os jornalistas”. Não por si, afirma, mas por eles próprios. “Seria uma vergonha para eles, enquanto povo, que a história fosse relatada. Um povo que não é capaz de acolher um peregrino…”

E eu, sei lidar com a rejeição, transformando-a numa oportunidade para amar?de cada dia

NOS PASSOS DE INÁCIO V

• NOS PASSOS DE INÁCIO V O pão nosso de cada dia

28 Julho 2018

Peregrinar confiado na Providência é garantir o pão nosso de cada dia. Foi essa a experiência do P. Abel Bandeira sj que caminhou de Loiola até Manresa, ao longo de 26 dias, sem nunca lhe faltar nada.

O pão nosso de cada dia. Este trecho da oração do Pai nosso ganhou um significado especial para Abel nesta peregrinação entre Loiola e Manresa. Ao caminhar 26 dias em pobreza total, sem dinheiro, comida, nem sítio para dormir, apenas vivendo daquilo que pedia e do que os que com ele se cruzavam lhe davam, o peregrino jesuíta sentiu-se completamente entregue à Providência. E, apesar de algumas peripécias, garante que nunca lhe faltou nada. “Todos os dias comi, nunca passei fome”, afirma. E bem ou mal instalado, encontrou sempre um local para passar a noite.

Mesmo no dia em que pensou que ia ficar sem alimento, Deus encarregou-se de lhe fazer chegar algo para comer. Ia a caminho de Manresa, quase na parte final da peregrinação, e já sentia um aperto no estômago, quando viu um saco de pão torrado colocado em cima de uma pedra. Ali, assim, do nada. Pegou nele, comeu-o, e numa oração de ação de graças, reconheceu: “Foi como se Deus me tivesse dito: ‘bem sei do que tu precisas'”.

Ao longo desta caminhada de 600 quilómetros, num trajeto físico mas também interior, o padre jesuíta reconhece que teve dificuldades em manter um ritmo exaustivo e regular de oração. “Tentei rezar alguns textos e fazer os exercícios espirituais. Mas por vezes o cansaço era tanto que se tornava impossível”. Contudo o sacerdote jesuíta explica que teve oportunidade de fazer uma oração diferente da habitual. “Aprendi a ver Deus na criação”, ali tão presente nos campos do vale do Ebro, um dos mais férteis do mundo, nos milhares de hectares de trigo, de árvores de fruto e de vinha que iam compondo a paisagem. “Vi a providência de Deus a trabalhar, 24 sobre 24 horas, como se Deus me dissesse: ‘o pão que vais comer amanhã já eu to estou a preparar hoje, pois quero dar-te o pão nosso a cada dia'”.

Tal como o cego de nascença que, no Evangelho de São João, vai à piscina de Siloé lavar-se e começa a ver, também o P. Abel Bandeira, padre já há 20 anos, sentiu que este caminho lhe permitiu começar a olhar as coisas de forma diferente. “Eu fui, lavei-me e fiquei a ver”, disse o cego depois de ter feito o que Jesus lhe dissera.“Assim se passou comigo. Comecei a ver coisas novas, a providência de Deus. Fiquei com mais fé”, afirma Abel, garantindo que esta confiança tornou-o até uma pessoa menos ansiosa e mais confiante.

E eu, consigo reconhecer e agradecer o pão que me é dado a cada dia?

NOS PASSOS DE INÁCIO VI Uma oração pelo mundo

Um

29 Julho 2018

Caminhar aprendendo o valor da oração de intercessão. Abrir-se ao mundo, através das súplicas que recordam tantas necessidades. Deixar cair as pedras para erguer as mãos a Deus. Foi também esta a experiência do P. Abel, como Inácio.

“Se estamos todos com as mãos cheias de pedras, a atirar uns aos outros, quem pode levantar as mãos ao céu para rezar a Deus?” Esta foi uma interrogação que fez caminho com Abel, que foi meditando sobre os problemas e dramas do mundo ao mesmo tempo que percorria montes e vales rumo a Manresa. A oração é uma arma poderosa, relembra, citando Bento XVI que a classificava como mais forte do que as bombas, por isso o sacerdote jesuíta passou grande parte do tempo a rezar.

Caminhava e rezava. Não só através de uma oração abstrata ou contemplativa, mas também com preces concretas, lembrando pessoas específicas e intenções pontuais. De terço na mão, orava pelos que se iam cruzando com ele na estrada, o acolhiam à chegada às povoações, pelos que lhe pediram orações, pela Igreja universal e pela Companhia de Jesus. Orava pelo mundo.

“Rezei muito pela Terra Santa“, partilha o P. Abel Bandeira, recordando que foi com o propósito de chegar a esse local sagrado que Inácio saiu de casa, em Loiola, e se fez ao caminho, chegando até Manresa. Nos dias em que o sacerdote peregrinava, a terra por onde andou Jesus voltava a ser notícia nos telejornais e palco de violência e morte, depois de o presidente dos Estados Unidos ter anunciado que iria mudar a localização da embaixada americana de Telavive para Jerusalém. Também sobre isso Abel rezou, pedindo a intervenção de Deus para ajudar a sarar um conflito antigo mas que parece não ter fim. “É preciso acreditar que este mundo que Deus criou para nós pode ser reparado”.

A esta intenção concreta da Terra Santa, o jesuíta juntou muitas outras, relacionadas com a atual situação social e política – desde a Coreia do Norte, à Síria ou outros locais marcados pela opressão e a guerra – , e “num mundo que parece não ter solução”. Mas Deus, afirma Abel, quer a nossa oração de intercessão e de reparação, “quer que hoje alguém levante os braços ao céu e diga ‘Senhor, tem piedade de nós’. Foi isso que tentei fazer nesta peregrinação”. Mas voltando ao início deste relato, por vezes parecemos demasiado concentrados em ocupar as mãos com pedras, em vez de as juntarmos e virarmos para Deus.

 

Tenho o mundo e as suas necessidades presentes na minha oração? 

Sacrifícios de um caminho orante

NOS P

 INÁCIO VII

• NOS PASSOS DE INÁCIO VII Sacrifícios de um caminho orante

30 Julho 2018

Foi um sacrifício físico grande percorrer 650 quilómetros entre Loiola e Manresa, nem sempre nas melhores condições, mas também uma exigência interior. O peregrino Abel Bandeira sj diz que nada foi em vão. Foi uma entrega por amor a Deus.

Foram 650 quilómetros em 26 dias. Nesta peregrinação de Loiola até Manresa, pelo interior de Espanha seguindo os passos de Santo Inácio de Loiola (fundador da Companhia de Jesus, cuja festa se celebra amanhã), Abel reconhece que houve uma dose forte de sacrifício. Um esforço físico que nem sempre foi fácil de superar para o corpo mas que também exigiu muito da mente e da alma.

Foram muitas horas a andar, por vezes em condições difíceis, debaixo de chuva ou de sol, por entre as silvas, ou até mesmo sem sapatos, como aconteceu logo nos primeiros dias quando o peregrino ficou sem sandálias e teve de caminhar descalço durante cinco horas. “Sentia as pedras, sentia os picos nos pés. Escorreguei, caí na lama e levantei-me. Tinha de continuar”, conta o sacerdote jesuíta, de 55 anos, reconhecendo, contudo, que as dores e o cansaço não deixaram mazelas de maior.

O embate físico foi logo no primeiro dia, quando Abel fez quase 38 quilómetros só numa etapa, subindo a montanha e descendo-a pelo outro lado. “Sentia-me esgotado. À entrada do Santuário (de Nossa Senhora de Aranzazu) ia caindo de cansaço. Se não fosse um senhor dar-me um sumo de laranja, não tinha aguentado”, recorda, agora já com a clareza que um olhar à distância de dois meses sobre os acontecimentos impõe. Mas porquê este sacrifício, questiona em voz alta, tal como se questionaram os que com ele se cruzaram pela estrada e puderam testemunhar a dureza desta missão. Nada disto foi em vão, diz convictamente. Não foi um sacrifício sem sentido. “Fiz esta caminhada por amor. Entreguei-me a Deus na minha pobreza e quis oferecer a Deus as minhas dores e dificuldades para que, com isso, Ele pudesse espalhar graças por outras pessoas”, garante o P. Abel Bandeira.

Foi uma oração de reparação e intercessão, explica o jesuíta. Um caminho orante ou uma oração em caminho, através da qual o peregrino quis “dar a vida para que o mundo ficasse um pouco melhor”. Nesta atitude de oração profunda, o P. Abel Bandeira identificou-se com o sofrimento do próprio Jesus. “Para percebermos o que Cristo sentiu, temos de andar nos passos dele. E eu identifiquei-me com o Cristo que sofreu. É o mistério do sacrifício, dar a vida de forma diferente. O sacrifício faz parte da vida”.

E eu, consigo confiar as minhas dores e dificuldades a Deus?

Descobrir Inácio de Loiola

NOS PASSOS DE INÁCIO VIII

• NOS PASSOS DE INÁCIO VIII Descobrir Inácio de Loiola

31 Julho 2018

No dia em que se assinala a festa de Santo Inácio, termina este relato da peregrinação do P. Abel Bandeira sj, que percorreu os passos do fundador dos jesuítas entre Loiola e Manresa. Um caminho sofrido mas de uma enorme consolação.

Descobrir Inácio de Loiola. A grande motivação da peregrinação do P. Abel Bandeira passou por aqui. No ano em que celebra 20 anos da sua ordenação sacerdotal, o jesuíta recuperou um sonho antigo e quis percorrer os caminhos outrora percorridos pelo seu “pai espiritual”, quando deixou a terra natal, Loiola, para caminhar até à Terra Santa, totalmente convertido a Deus.

“Quis sentir o que ele sentiu, perceber porque se enamorou de Cristo ao ponto de sair de casa com vestes mundanas e o coração centrado n’Ele”, confessa o jesuíta que, aos 55 anos, mantem o fascínio por Inácio peregrino e pelos milhares de quilómetros que percorreu. Não abundam as marcas inacianas ao longo deste trajeto, embora a paisagem rural se mantenha em grande parte do caminho, ajudando a imaginação a recuar ao século XVI. Mas o peregrino Abel viveu com emoção a passagem por Montserrat, onde Inácio deixou a espada e o punhal junto a uma imagem de Nossa Senhora e deu as suas vestes a um pobre, passando a trajar-se como um humilde peregrino.

Pelo caminho, Abel foi relendo a autobiografia do fundador da Companhia de Jesus, e sentindo como seus os espaços por onde foi passando. “Tocou-me muito passar no convento/hospital de Santa Luzia onde Inácio teve um êxtase de oito dias. E onde rezava e escrevia”, comenta Abel. Ou passar em Pedrola, terra onde Inácio teve um desentendimento com um mouro mas foi capaz de vencer o ódio com a caridade; ou ainda, por exemplo, visitar a Igreja de Santa Maria del Mar, já em Barcelona, onde Inácio pedia esmola.

Apesar de o desejo de Inácio ter sido chegar aos locais onde Jesus passara e vivera, na Terra Santa, – onde só chegaria anos mais tarde – foi em Manresa que o antigo guerreiro teve a experiência espiritual e mística mais marcante da sua vida. A chamada “visão do Cardoner” mudaria para sempre a sua visão das coisas e do modo como Deus está presente no mundo e conduziria, anos mais tarde, à fundação da Companhia de Jesus. Aí terá começado também a escrever os Exercícios Espirituais.

Abel caminhou um dia de cada vez, devagar, sem pressas nem ânsias de chegar. Mas confessa que ao final do dia alcançava sempre a consolação de vencer mais uma etapa. A chegada ao destino, em Manresa, 650 quilómetros depois de se ter feito ao caminho, teve, por isso, um gosto especial. “Até psicologicamente”, reconhece, “sentir que aos 55 anos consegui fazer uma coisa difícil ajudou-me bastante”. Espiritualmente, Abel sentiu uma enorme consolação e diz que só tem que agradecer a experiência que lhe foi dado viver. Tal como o cego que Jesus mandou lavar-se na piscina de Siloé, – e que no final disse “fui, lavei-me e comecei a ver” – também Abel reconhece a mudança que esta peregrinação operou na sua vida. “Rezei muito e comecei a ver melhor Deus na minha vida. Mudei a minha relação com Inácio e continuarei sempre à procura do que Deus quer que eu faça”.

Qual o traço de Santo Inácio que mais me inspira e interpela como cristão?

PADRE ABEL AGRADECE A GENEROSIDADE DE TODOS OS QUE AJUDARAM A COMPRAR ALIMENTOS PARA AS CRIANÇAS ORFÃS DA ANGÓNIA E DA BEIRA

O Padre Abel veio celebrar no dia 11 de julho os 20 anos de Sacerdote na Paróquia de S. Francisco Xavier e passado uns dias voltou a Moçambique. Agora enviou estas fotos da comida que comprou e distribuiu por 8 orfanatos de crianças da Angónia e pelo dos Santos Inocentes da Beira. Agradece a generosidade de todos dizendo que o que partilharam deu para comprar 32 caixas de leite em pó, 4 caixas de carne de vaca, 4 caixas de carne de porco e 120 frangos. Alimentação suficiente para alguns meses.

FILME COM JOVENS

Na 6ª feira dia 24 de agosto à noite no pátio da Igreja de S. Francisco Xavier um grupo de jovens esteve a ver um filme com a Constança uma jovem dos Leigos para o Desenvolvimento que está em missão nesta Paróquia. Correu muito bem!

CARTA DO PAPA FRANCISCO AO POVO DE DEUS REFERENTE AOS ABUSOS SEXUAIS PRATICADOS POR MEMBROS DA IGREJA

CARTA DO PAPA FRANCISCO
AO POVO DE DEUS

«Um membro sofre? Todos os outros membros sofrem com ele» (1 Co 12, 26). Estas palavras de São Paulo ressoam com força no meu coração ao constatar mais uma vez o sofrimento vivido por muitos menores por causa de abusos sexuais, de poder e de consciência cometidos por um número notável de clérigos e pessoas consagradas. Um crime que gera profundas feridas de dor e impotência, em primeiro lugar nas vítimas, mas também em suas famílias e na inteira comunidade, tanto entre os crentes como entre os não-crentes. Olhando para o passado, nunca será suficiente o que se faça para pedir perdão e procurar reparar o dano causado. Olhando para o futuro, nunca será pouco tudo o que for feito para gerar uma cultura capaz de evitar que essas situações não só não aconteçam, mas que não encontrem espaços para serem ocultadas e perpetuadas. A dor das vítimas e das suas famílias é também a nossa dor, por isso é preciso reafirmar mais uma vez o nosso compromisso em garantir a protecção de menores e de adultos em situações de vulnerabilidade.

1. Um membro sofre?

Nestes últimos dias, um relatório foi divulgado detalhando aquilo que vivenciaram pelo menos 1.000 sobreviventes, vítimas de abuso sexual, de poder e de consciência, nas mãos de sacerdotes por aproximadamente setenta anos. Embora seja possível dizer que a maioria dos casos corresponde ao passado, contudo, ao longo do tempo, conhecemos a dor de muitas das vítimas e constamos que as feridas nunca desaparecem e nos obrigam a condenar veementemente essas atrocidades, bem como unir esforços para erradicar essa cultura da morte; as feridas “nunca prescrevem”. A dor dessas vítimas é um gemido que clama ao céu, que alcança a alma e que, por muito tempo, foi ignorado, emudecido ou silenciado. Mas seu grito foi mais forte do que todas as medidas que tentaram silenciá-lo ou, inclusive, que procuraram resolvê-lo com decisões que aumentaram a gravidade caindo na cumplicidade. Clamor que o Senhor ouviu, demonstrando, mais uma vez, de que lado Ele quer estar. O cântico de Maria não se equivoca e continua a se sussurrar ao longo da história, porque o Senhor se lembra da promessa que fez a nossos pais: «dispersou os soberbos. Derrubou os poderosos de seus tronos e exaltou os humildes. Aos famintos encheu de bens e aos ricos despediu de mãos vazias» (Lc 1, 51-53), e sentimos vergonha quando percebemos que o nosso estilo de vida contradisse e contradiz aquilo que proclamamos com a nossa voz.

Com vergonha e arrependimento, como comunidade eclesial, assumimos que não soubemos estar onde deveríamos estar, que não agimos a tempo para reconhecer a dimensão e a gravidade do dano que estava sendo causado em tantas vidas. Nós negligenciamos e abandonamos os pequenos. Faço minhas as palavras do então Cardeal Ratzinger quando, na Via Sacra escrita para a Sexta-feira Santa de 2005, uniu-se ao grito de dor de tantas vítimas, afirmando com força: «Quanta sujeira há na Igreja, e precisamente entre aqueles que, no sacerdócio, deveriam pertencer completamente a Ele! Quanta soberba, quanta autossuficiência!... A traição dos discípulos, a recepção indigna do seu Corpo e do seu Sangue é certamente o maior sofrimento do Redentor, o que Lhe trespassa o coração. Nada mais podemos fazer que dirigir-Lhe, do mais fundo da alma, este grito: Kyrie, eleison – Senhor, salvai-nos (cf. Mt 8, 25)» (Nona Estação).

2. Todos os outros membros sofrem com ele.

A dimensão e a gravidade dos acontecimentos obrigam a assumir esse facto de maneira global e comunitária. Embora seja importante e necessário em qualquer caminho de conversão tomar conhecimento do que aconteceu, isso, em si, não basta. Hoje, como Povo de Deus, somos desafiados a assumir a dor de nossos irmãos feridos na sua carne e no seu espírito. Se no passado a omissão pôde tornar-se uma forma de resposta, hoje queremos que seja a solidariedade, entendida no seu sentido mais profundo e desafiador, a tornar-se o nosso modo de fazer a história do presente e do futuro, num âmbito onde os conflitos, tensões e, especialmente, as vítimas de todo o tipo de abuso possam encontrar uma mão estendida que as proteja e resgate da sua dor (cf. Exort. ap. Evangelii gaudium, 228). Essa solidariedade exige que, por nossa vez, denunciemos tudo o que possa comprometer a integridade de qualquer pessoa. Uma solidariedade que exige a luta contra todas as formas de corrupção, especialmente a espiritual «porque trata-se duma cegueira cómoda e autossuficiente, em que tudo acaba por parecer lícito: o engano, a calúnia, o egoísmo e muitas formas subtis de autorreferencialidade, já que “também Satanás se disfarça em anjo de luz” (2 Cor 11, 14)» (Exort. ap. Gaudete et exultate, 165). O chamado de Paulo para sofrer com quem sofre é o melhor antídoto contra qualquer tentativa de continuar reproduzindo entre nós as palavras de Caim: «Sou, porventura, o guardião do meu irmão?» (Gn 4, 9).

Reconheço o esforço e o trabalho que são feitos em diferentes partes do mundo para garantir e gerar as mediações necessárias que proporcionem segurança e protejam a integridade de crianças e de adultos em situação de vulnerabilidade, bem como a implementação da “tolerância zero” e de modos de prestar contas por parte de todos aqueles que realizem ou acobertem esses crimes. Tardamos em aplicar essas medidas e sanções tão necessárias, mas confio que elas ajudarão a garantir uma maior cultura do cuidado no presente e no futuro.

Juntamente com esses esforços, é necessário que cada batizado se sinta envolvido na transformação eclesial e social de que tanto necessitamos. Tal transformação exige conversão pessoal e comunitária, e nos leva dirigir os olhos na mesma direção do olhar do Senhor. São João Paulo II assim o dizia: «se verdadeiramente partimos da contemplação de Cristo, devemos saber vê-Lo sobretudo no rosto daqueles com quem Ele mesmo Se quis identificar» (Carta ap. Novo millennio ineunte, 49). Aprender a olhar para onde o Senhor olha, estar onde o Senhor quer que estejamos, converter o coração na Sua presença. Para isso nos ajudarão a oração e a penitência. Convido todo o Povo Santo fiel de Deus ao exercício penitencial da oração e do jejum, seguindo o mandato do Senhor[1], que desperte a nossa consciência, a nossa solidariedade e o compromisso com uma cultura do cuidado e o “nunca mais” a qualquer tipo e forma de abuso.

É impossível imaginar uma conversão do agir eclesial sem a participação activa de todos os membros do Povo de Deus. Além disso, toda vez que tentamos suplantar, silenciar, ignorar, reduzir em pequenas elites o povo de Deus, construímos comunidades, planos, ênfases teológicas, espiritualidades e estruturas sem raízes, sem memória, sem rostos, sem corpos, enfim, sem vidas[2]. Isto se manifesta claramente num modo anômalo de entender a autoridade na Igreja - tão comum em muitas comunidades onde ocorreram as condutas de abuso sexual, de poder e de consciência - como é o clericalismo, aquela «atitude que não só anula a personalidade dos cristãos, mas tende também a diminuir e a subestimar a graça batismal que o Espírito Santo pôs no coração do nosso povo»[3]. O clericalismo, favorecido tanto pelos próprios sacerdotes como pelos leigos, gera uma ruptura no corpo eclesial que beneficia e ajuda a perpetuar muitos dos males que denunciamos hoje. Dizer não ao abuso, é dizer energicamente não a qualquer forma de clericalismo.

É sempre bom lembrar que o Senhor, «na história da salvação, salvou um povo. Não há identidade plena, sem pertença a um povo. Por isso, ninguém se salva sozinho, como indivíduo isolado, mas Deus atrai-nos tendo em conta a complexa rede de relações interpessoais que se estabelecem na comunidade humana: Deus quis entrar numa dinâmica popular, na dinâmica dum povo» (Exort. ap. Gaudete et exultate, 6). Portanto, a única maneira de respondermos a esse mal que prejudicou tantas vidas é vivê-lo como uma tarefa que nos envolve e corresponde a todos como Povo de Deus. Essa consciência de nos sentirmos parte de um povo e de uma história comum nos permitirá reconhecer nossos pecados e erros do passado com uma abertura penitencial capaz de se deixar renovar a partir de dentro. Tudo o que for feito para erradicar a cultura do abuso em nossas comunidades, sem a participação activa de todos os membros da Igreja, não será capaz de gerar as dinâmicas necessárias para uma transformação saudável e realista. A dimensão penitencial do jejum e da oração ajudar-nos-á, como Povo de Deus, a nos colocar diante do Senhor e de nossos irmãos feridos, como pecadores que imploram o perdão e a graça da vergonha e da conversão e, assim, podermos elaborar acções que criem dinâmicas em sintonia com o Evangelho. Porque «sempre que procuramos voltar à fonte e recuperar o frescor original do Evangelho, despontam novas estradas, métodos criativos, outras formas de expressão, sinais mais eloquentes, palavras cheias de renovado significado para o mundo actual» (Exort. ap. Evangelii gaudium, 11).

É imperativo que nós, como Igreja, possamos reconhecer e condenar, com dor e vergonha, as atrocidades cometidas por pessoas consagradas, clérigos, e inclusive por todos aqueles que tinham a missão de assistir e cuidar dos mais vulneráveis. Peçamos perdão pelos pecados, nossos e dos outros. A consciência do pecado nos ajuda a reconhecer os erros, delitos e feridas geradas no passado e permite nos abrir e nos comprometer mais com o presente num caminho de conversão renovada.

Da mesma forma, a penitência e a oração nos ajudarão a sensibilizar os nossos olhos e os nossos corações para o sofrimento alheio e a superar o afã de domínio e controle que muitas vezes se torna a raiz desses males. Que o jejum e a oração despertem os nossos ouvidos para a dor silenciada em crianças, jovens e pessoas com necessidades especiais. Jejum que nos dá fome e sede de justiça e nos encoraja a caminhar na verdade, dando apoio a todas as medidas judiciais que sejam necessárias. Um jejum que nos sacuda e nos leve ao compromisso com a verdade e na caridade com todos os homens de boa vontade e com a sociedade em geral, para lutar contra qualquer tipo de abuso de poder, sexual e de consciência.

Desta forma, poderemos tornar transparente a vocação para a qual fomos chamados a ser «um sinal e instrumento da íntima união com Deus e da unidade de todo o gênero humano» (Conc. Ecum. Vat. II, Lumen gentium, 1).

«Um membro sofre? Todos os outros membros sofrem com ele», disse-nos São Paulo. Através da atitude de oração e penitência, poderemos entrar em sintonia pessoal e comunitária com essa exortação, para que cresça em nós o dom da compaixão, justiça, prevenção e reparação. Maria soube estar ao pé da cruz de seu Filho. Não o fez de uma maneira qualquer, mas permaneceu firme de pé e ao seu lado. Com essa postura, Ela manifesta o seu modo de estar na vida. Quando experimentamos a desolação que nos produz essas chagas eclesiais, com Maria nos fará bem «insistir mais na oração» (cf. S. Inácio de Loiola, Exercícios Espirituais, 319), procurando crescer mais no amor e na fidelidade à Igreja. Ela, a primeira discípula, nos ensina a todos os discípulos como somos convidados a enfrentar o sofrimento do inocente, sem evasões ou pusilanimidade. Olhar para Maria é aprender a descobrir onde e como o discípulo de Cristo deve estar.

Que o Espírito Santo nos dê a graça da conversão e da unção interior para poder expressar, diante desses crimes de abuso, a nossa compunção e a nossa decisão de lutar com coragem.

Francisco

Cidade do Vaticano, 20 de Agosto de 2018.

REFLEXÃO DO PAPA FRANCISCO SOBRE O EVANGELHO DO XVII DOMINGO DO TEMPO COMUM (ANO B)

Jo 6,1-5 Da passagem do Evangelho da multiplicação dos pães e dos peixes – a passagem deste domingo - o Papa destaca a atitude corajosa do rapaz que, vendo a multidão faminta, “coloca à disposição tudo o que tem: cinco pães e dois peixes: “Bravo rapaz! Ele, também ele, via a multidão; também via os cinco pães. Disse: "Mas eu tenho isto, se serve está à disposição". Este rapaz faz-nos pensar um pouco em nós... Aquela coragem: os jovens são assim, têm coragem. Devemos ajudá-los a levar em frente esta coragem”.

Seguindo a reflexão, Francisco aponta mais uma vez para a coragem e a sensibilidade do rapaz, que a exemplo de Jesus, viu a grande multidão e entendeu a compaixão, dizendo: "Ah, pobre gente... Eu tenho isto". A compaixão levou-o a oferecer o que tinha.”

 A narrativa de João mostra Jesus atento às necessidades básicas das pessoas: “as pessoas têm fome e Jesus envolve os seus discípulos, para que essa fome seja saciada. Este é o fato concreto”: “Para as multidões, Jesus não se limitou a dar isto - ofereceu a sua Palavra, a sua consolação, a sua salvação e finalmente a sua vida - mas certamente fez também isso:  cuidou da comida para o corpo. E nós, seus discípulos, não podemos fazer de conta que não sabemos nada. Somente ouvindo as demandas mais simples das pessoas e colocando-se ao lado de suas situações existenciais concretas, poderemos ser escutados quando se fala de valores mais elevados”.

“O amor de Deus pela humanidade faminta de pão, de liberdade, de justiça, de paz e, acima de tudo da sua graça divina, nunca falha”, reiterou o Santo Padre, recordando que Jesus continua também hoje a satisfazer a fome, a tornar-se uma presença viva e consoladora”, através de nós.

O Evangelho convida-nos a sermos disponíveis e atuantes, como aquele rapaz que se dá conta de ter cinco pães e diz: 'Mas, eu dou isto, depois tu verás’".

“Diante do grito de fome - todos os tipos de "fome" - de tantos irmãos e irmãs em todas as partes do mundo não podemos permanecer como espectadores distantes e tranquilos.”

A ação de proximidade e de caridade para com os pobres, os fracos, os últimos, os indefesos, é a melhor forma de provar a qualidade de nossa fé, tanto a nível pessoal como a nível comunitário, pois “o anúncio de Cristo, pão da vida eterna, requer um generoso compromisso de solidariedade” para com eles.

Outra passagem da narrativa de João, destacada por Francisco, foi a frase de Jesus aos discípulos, após a multidão ter sido saciada: "Recolham os pedaços que sobraram, para que nada seja perdido". O Papa propôs esta mesma frase aos presentes na Praça de S. Pedro, chamando a atenção para o desperdício de comida, quando tantos passam fome: “Penso nas pessoas que têm fome e em quanta comida que sobra que deitamos fora... Cada um de nós pense: a comida que sobra no almoço, no jantar, para onde vai? Na minha casa, o que se faz com a comida que sobra? Deita-se fora? Não. Se você tem este costume, dou-lhe um conselho: fale com os seus avós, que viveram no pós-guerra, e pergunte a eles o que faziam com a comida que sobrava. Nunca deitar fora a comida que sobra. Reutiliza-se ou dá-se a quem possa comê-la, a quem tem necessidade. Nunca deitar fora a comida que sobra. Este é um conselho e também um exame de consciência: o que se faz em casa com a comida que sobra?”.

“Rezemos à Virgem Maria - disse ao concluir - para que no mundo prevaleçam os programas dedicados ao desenvolvimento, à alimentação, à solidariedade e não os do ódio, dos armamentos e da guerra”.

REFLEXÃO DO PAPA FRANCISCO SOBRE O EVANGELHO DO XVI DOMINGO DO TEMPO COMUM (ANO B)

“Sem a verdade, que é Cristo mesmo, não é possível encontrar a justa orientação da vida. Quando nos distanciamos de Jesus e de seu amor, nos perdemos e a existência se transforma em desilusão e insatisfação.” Foi o que disse o Papa Francisco na alocução que precedeu a oração do Angelus, ao meio-dia deste domingo (22/07), na qual se deteve sobre à página do Evangelho proposta para a liturgia do dia.

O Evangelho de hoje (Mc 6,30-34), disse o Papa, conta-nos que os apóstolos, após a primeira missão, voltam a Jesus e relatam-lhe “tudo aquilo que tinham feito e ensinado”. Após a experiência da missão, certamente entusiasmante, mas também cansativa, frisou Francisco, eles precisam de repouso.

O Pontífice ressaltou que Jesus preocupou-se em assegurar-lhes um pouco de alívio, convidando-os a retirarem-se para um lugar deserto onde pudessem recobrar as forças, mas que a multidão, tendo intuído para onde iam, correu chegando ao lugar antes deles, mudando assim o programa.

 “O mesmo pode acontecer também hoje. Por vezes não conseguimos realizar os nossos projetos, porque se dá um imprevisto que acaba com nossos programas e requer flexibilidade e disponibilidade às necessidades dos outros.”

Nessas circunstâncias, exortou o Papa, “somos chamados a imitar aquilo que fez Jesus: ‘Tendo descido da barca, ele viu uma grande multidão, teve compaixão dela, porque eram como ovelhas sem pastor, e pôs-se a ensinar-lhes muitas coisas’”.

Francisco destacou que o evangelista nos oferece aí um flash de singular intensidade, fotografando os olhos do Divino Mestre e o seu ensinamento. “Observamos os três verbos deste fotograma: ver, ter compaixão, ensinar. Podemos chamá-los os verbos do Pastor.”

“O olhar de Jesus não é um olhar neutro ou, pior, frio e distante, porque Jesus olha sempre com os olhos do coração. E o seu coração é tão tenro e repleto de compaixão, que sabe colher inclusive as necessidades mais escondidas das pessoas.”

Francisco frisou ainda que Cristo mostra com isso a atitude e a predisposição de Deus para com o homem e a sua história. “Jesus se apresenta como a realização da solicitude e cuidado de Deus para com o seu povo”, acrescentou.

O Papa quis evidenciar que o primeiro pão que o Messias oferece à multidão faminta e cansada é o pão da Palavra. “Todos nós precisamos da palavra da verdade, que nos guie e ilumine o nosso caminho”, prosseguiu.

 “Com Jesus ao lado pode prosseguir-se com segurança, podem-se superar as provações, progride-se no amor a Deus e ao próximo. Jesus se fez dom para os outros, tornando-se assim modelo de amor e de serviço para cada um de nós.”

Francisco concluiu fazendo votos de que Maria Santíssima nos ajude a assumir os problemas, sofrimentos e dificuldades do nosso próximo, mediante uma atitude de partilha e de serviço.

D. JOSÉ ORNELAS CARVALHO NOMEIA O PADRE JOÃO DANIEL BRITO SJ PARA QUASI-PÁROCO DE S. FRANCISCO XAVIER DE CAPARICA EM SUBSTITUIÇÃO DO PADRE HERMÍNIO VITORINO SJ

D. José Ornelas Carvalho, Bispo de Setúbal a fim de prover às necessidades pastorais da Diocese - para o próximo ano pastoral - após o diálogo com os presbíteros interessados e tendo ouvido o Colégio de Consultores, nomeou, no passado dia 16 de Julho, o Pe. João Daniel Figueiredo Brito (SJ): Quasi-Pároco de São Francisco Xavier de Caparica, em substituição do Pe. Hermínio João Neves Vitorino (SJ). 

No documento de nomeações, D. José Ornelas Carvalho exprime ainda gratidão à Companhia de Jesus e, especificamente, ao Pe. Hermínio João Neves Vitorino (SJ), que interrompe o ministério pastoral na Diocese, para um sabático, pedindo a bênção do Senhor para os caminhos e missões a que ele vier a ser chamado.

Para o Padre que vai iniciar novo serviço pastoral assegura a sua oração e assistência no desempenho da missão agora confiada, na certeza de que continuará a servir, com renovado entusiasmo, a Igreja diocesana.

À nossa comunidade - envolvida neste processo de mudança - pede que participemos dos mesmos sentimentos de gratidão para com o sacerdote que esteve ao nosso serviço desde 6 de Setembro de 2014 até este momento, e que acolhamos com fé e carinho o que chega para continuar esta missão.

Para o novo Pároco o Senhor Bispo invoca igualmente a bênção do Bom Pastor, bem como para a nossa Paróquia à qual ele é enviado, para que, com o impulso do Espírito Santo, possamos edificar a Igreja do Senhor na nossa comunidade e anunciar o Evangelho àqueles que ainda o não conhecem, dando especial atenção aos jovens, aos quais serão especialmente dedicados os próximos dois anos.

Que assim seja.

REFLEXÃO DO PAPA FRANCISCO SOBRE O EVANGELHO DO XV DOMINGO DO TEMPO COMUM (ANO B)

Mc 6,7-13 Discípulos “livres e leves, sem apoios e sem favores”, ancorados unicamente no amor “d’Aquele que os envia” e fortes “somente de sua palavra que irão anunciar”. Este é o rosto que deve ter o discípulo missionário.

Inspirado no Evangelho do dia de São Marcos, que narra o momento em que Jesus envia os doze em Missão, o Papa Francisco refletiu sobre os dois pontos do estilo missionário: a missão tem um centro e a missão tem um rosto.

“O discípulo missionário tem antes de tudo - explicou o Papa -  um seu centro de referência, que é a pessoa de Jesus”, como comprova a narrativa pela série de verbos usados, a Ele referidos. Assim, o seu modo de agir “parece como que irradiando de um centro, a recorrência da presença e da obra de Jesus em sua ação missionária”:

“Isso mostra como os Apóstolos não têm nada de próprio para anunciar, nem própria capacidade de demonstrar, mas falam e agem como "enviados", como mensageiros de Jesus. É precisamente o Batismo que nos torna missionários. Um batizado que não sente a necessidade de anunciar o Evangelho, de anunciar Jesus, não é um bom cristão”.

Este episódio do Evangelho diz respeito também a todos os batizados, chamados a testemunhar nos vários ambientes da vida, o Evangelho de Cristo:

“E também para nós esta missão é autêntica, somente a partir do seu centro imutável que é Jesus. Não é uma iniciativa individual dos fiéis, nem dos grupos e nem mesmo das grandes agremiações, mas é a missão da Igreja inseparavelmente unida ao seu Senhor. Nenhum cristão proclama o Evangelho "por si mesmo", mas somente enviado pela Igreja que recebeu o mandato do próprio Cristo”. 

“A segunda característica do estilo do missionário é, por assim dizer, um rosto, que consiste na pobreza dos meios”, disse Francisco, ressaltando que “seu equipamento atende a um critério de sobriedade”. Por isso, de fato, os Doze têm a ordem de "não levar nada além de um bordão para a jornada: nem pão, nem mochila, nem dinheiro no cinto":

“O Mestre quere-os livres e leves, sem apoios e sem favores, seguros somente do amor d’Aquele que os envia, fortes somente da sua palavra que irão anunciar”.

“ O bastão e as sandálias são a dotação dos peregrinos, porque assim são os mensageiros do reino de Deus.”

O Pontífice recordou então os muitos Santos da Diocese de Roma, da qual é bispo, que tinham este rosto, como São Filipe Neri, São Benedito José Labre, Santo Aléssio, São Gaspar Del Bulfalo e tantos outros. “Não eram funcionários ou empreendedores, mas humildes trabalhadores do Reino”.

Mas a evangelização requer também a coragem, que somente pode ser encontrada se “estivermos unidos a Ele, morto e ressuscitado”:

“E a esse "rosto" também pertence a maneira pela qual a mensagem é acolhida: de fato, pode acontecer que ela não seja acolhida ou escutada. Isso também é pobreza: a experiência do fracasso. A história de Jesus, que foi rejeitado e crucificado, prefigura o destino de seu mensageiro”.“Que a Virgem Maria, primeira discípula e missionária da Palavra de Deus, nos ajude a levar ao mundo a mensagem do Evangelho em uma exultação humilde e radiante, para além de toda rejeição, incompreensão ou tribulação."

P. ABEL BANDEIRA SJ ASSINALA 20 ANOS DE SACERDÓCIO COM EUCARISTIA NA PARÓQUIA DE S. FRANCISCO XAVIER DE CAPARICA

O P. Abel Bandeira sj comemorou, ontem, 20 anos de sacerdócio e presidiu à Missa de acção de graças na Paróquia de S. Francisco Xavier, que classificou como o seu "primeiro amor". Concelebraram com ele vários sacerdotes ligados à Companhia de Jesus, que com ele deram graças a Deus por estes 20 anos de casamento abençoado com o Senhor. 

Na homilia, o P. Abel referiu que a palavra "Padre" vem do latim "pater" e que significa pai, confessando que, de facto, é isso mesmo que ele tem sido: "pai espiritual" de muita gente. Sublinhou várias vezes isto, afirmando ter muitos filhos: brancos, negros, jovens, velhos, pobres, ricos repartidos por três continentes: Europa, América, África. Por fim, agradeceu a Deus esta paternidade espiritual e pediu a cada um dos presentes a sua oração por si. 

Depois da Eucaristia houve jantar partilhado e convívio.

PROVÍNCIA PORTUGUESA DA COMPANHIA DE JESUS EM FESTA COM A ORDENAÇÃO DE 3 NOVOS SACERDOTES

No passado sábado, 7 de Julho, os Jesuítas em Portugal estiveram em festa. 

O Miguel Pedro SJ, o Samuel Beirao SJ e o Rui Fernandes SJ foram ordenados em Braga, pela imposição das mãos de D. Nuno Almeida, Bispo Auxiliar de Braga. 

A celebração teve lugar na Igreja de São Pedro e São Paulo (Igreja do seminário), em Braga.

REFLEXÃO DO PAPA FRANCISCO SOBRE O EVANGELHO DO XIV DOMINGO DO TEMPO COMUM (ANO B)

Mc 6,1-6 Na sua alocução, o Pontífice comentou o Evangelho do dia, em que Jesus volta a Nazaré e começa a ensinar na sinagoga.

Desde que tinha começado a pregar nos povoados e nos vilarejos das redondezas, Jesus não mais havia regressado à sua terra. Portanto, toda a cidadezinha se reuniu para ouvir Jesus.

Mas aquilo que se anunciava um sucesso, transformou-se numa “clamorosa rejeição”, a ponto de Jesus não poder realizar nenhum milagre, mas somente curar alguns doentes.

Jesus utiliza uma expressão que se tornou proverbial: "Um profeta só é desprezado na sua terra".

O Papa atribui essa transformação dos habitantes de Nazaré ao facto de eles estarem a fazer uma comparação entre a origem humilde de Jesus e as suas capacidades atuais: a de um carpinteiro sem estudos que se torna um pregador melhor que os escribas. E ao invés de se abrirem à realidade, se escandalizam. 

“ É o escândalo da encarnação: o evento desconcertante de um Deus feito carne, que pensa com a mente de um homem, trabalha e atua com as mãos de um homem, ama com coração de homem, um Deus que se cansa, come e dorme como um de nós. ”

O Filho de Deus, prosseguiu o Papa, inverte todo esquema humano: não são os discípulos que lavam os pés ao Senhor, mas é o Senhor que lava os pés aos discípulos. “Este é um motivo de escândalo e de incredulidade em todas as épocas, inclusive hoje.”

A inversão provocada por Jesus obriga os seus discípulos de ontem e de hoje a analisar a vida pessoal e comunitária. O Senhor convida-nos a assumir uma atitude de escuta humilde e de espera dócil, porque a graça de Deus com frequência se apresenta a nós de maneira surpreendente, que não corresponde às nossas expectativas. E citou como exemplo Madre Teresa de Calcutá, que "revolucionou a caridade na Igreja".

“ Deus não se conforma com os preconceitos. Devemos esforçar-nos para abrir o coração e a mente, para acolher a realidade divina que vem ao nosso encontro. Trata-se de ter fé: a falta de fé é um obstáculo à graça de Deus. ”

Muitos batizados, afirma Francisco, vivem como se Cristo não existisse: repetem-se os gestos e os sinais da fé, mas a eles não corresponde uma real adesão à pessoa de Jesus e ao seu Evangelho.

Ao invés, todo cristão é chamado a aprofundar esta pertença fundamental, buscando testemunhá-la com uma conduta de vida coerente, cujo fio condutor é a caridade.

“Peçamos ao Senhor, por intercessão da Virgem Maria, que dissolva a dureza dos corações e a limitação da mente, para que estejamos abertos à sua graça, à sua verdade e à sua missão de bondade e de misericórdia, que é endereçada a todos, sem qualquer exclusão.”

CONVITE E APELO DO P. ABEL BANDEIRA SJ, POR OCASIÃO DA CELEBRAÇÃO DOS SEUS 20 ANOS DE SACERDÓCIO

O P. Abel Bandeira sj vai fazer no próximo dia 11 de Julho (4ª feira), 20 anos de sacerdócio. Para assinalar e comemorar esta data celebrará Missa, nesse mesmo dia, na Paróquia de S. Francisco Xavier pelas 18h30. O ofertório reverterá a favor das crianças da foto e de outras crianças orfãs, de Moçambique, que precisam de leite.

A quem não puder estar presente na Missa mas queira ajudar, o P. Abel pede que transfira o que entender para a conta da PPCJ-Missões com o NIB 0033.0000.00016073288.08. Depois o P. Abel agradece que o informem dos valores transferidos para se saber que são para esta causa através do seu email abelband@hotmail.com ou pelo telemóvel: 919 224 008. O P. Abel Bandeira visitará Moçambique de 16 de Julho a 13 de Agosto deste ano. 

PEREGRINAÇÃO DA PARÓQUIA DE S. FRANCISCO XAVIER A FÁTIMA 2018 (FOTOS)

A Paróquia de S. Francisco Xavier de Caparica realizou ontem a sua peregrinação paroquial a Fátima. Foi uma peregrinação muito participada. 440 paroquianos juntamente com o seu pároco procuraram viver intensamente este dia de encontro com Deus e sua Santíssima Mãe, neste lugar santo onde há 101 anos Nossa Senhora apareceu aos pastorinhos Lúcia, Francisco e Jacinta.

Depois da Eucaristia e do almoço, os que quiseram, participaram na Via Sacra que se realizou nos Valinhos e na visita ao Calvário Húngaro, à Loca do Anjo e às casas dos pastorinhos.

Na Eucaristia foi bom rever o P. Abel Bandeira sj que, coincidência, ou não, ontem também esteve em Fátima louvando Nossa Senhora.